Hartabuta :
[Kamis,6-5-2021]Ustaadz Syaakir:
[Jum'ah, 7/5 13.31] SUHU PSPB RONGGOLAWEZ 21:
https://www.suaraislam.co/berikut-daftar-ulama-wahabi-seluruh-dunia-dan-karya-karyanya-waspadalah/
Daftar Ulama Wahabi di Seluruh Dunia dan Karya-karyanya, Waspadalah!
Penulis redaksi -Juli 27, 2018
Assalamu’alaikum warahmatulahi wabarakatuhu Sahabat Rumah-Musliminyang semoga selalu dalam Lindungan Allah dan RahmatNya Allah SWT, kali ini kami akan membahas dengan tema, Daftar Nama Ulama Wahabi diseluruh Dunia termasuk Indonesia yang harus di ketahui!. selamat membaca, dan semoga ada manfaat didalamnya.
Seperti yang kita ketahui, Aliran wahabi ini adalah aliran garis keras dan sesat, maka kita haruslah berwaspada terhadap ajaran wahabi ini dengan menghindari setiap Tausiyahnya dengan mengenali siapa saja Ulama-Ulama mereka.
Maka dari itu, kami Rumah-Muslimin akan memberikan info seputar, Daftar ulama-ulama wahabi diseluruh dunia yang harus diketahui dan dijauhi keberadaannya. karena ajaran mereka ahlul takfiri, suka mentakfirkan muslim yg lain, membid’ahkan amalan muslim yg lain dan tidak bermadzhab dan menganggap ajarannya paling sesuai dengan Al-Qur’an dan As Sunnah, padahal ajaran mereka tidak memahami Al-Qur’an melewati kerongkongannya.
Daftar nama tokoh ulama Wahabi level pertama. Ulama atau tokoh Wahabi level kedua dan seterusnya akan mengutip pendapat tokoh level I ini sebagai rujukan pendapat mereka.
1. Muhammad bin Abdul Wahhab (1115 H – 1206 H/1701 – 1793 M)
Jabatan penting di Kerajaan Arab SAudi:
– Pendiri dan pelopor gerakan Wahabi/Salafi.
– Mufti Kerajaan Arab Saudi.
Kitab karya Muhammad bin Abdul Wahab
1. رسائل العقيدة
2. كتاب الكبائر
3. مختصر الإنصاف والشرح الكبير
4. أربع قواعد تدور الأحكام عليها ويليها نبذة في اتباع النصوص مع احترام العلماء
5. مبحث الإجتهاد والخلاف
6. كتاب الطهارة
7. شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
8. كتاب آداب المشي إلى الصلاة
9. أحكام تمني الموت
10. مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
11. فتاوى ومسائل
12. تفسير آيات من القرآن الكريم
13. كتاب فضائل القرآن
14. مختصر زاد المعاد
15. الرسائل الشخصية
16. مختصر تفسير سورة الأنفال
17. بعض فوائد صلح الحديبية
18. رسالة في الرد على الرافضة
19. الخطب المنبرية
20. قسم الحديث
21. المسائل التي لخصها محمد بن عبد الوهاب من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية
2. Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz (1330 H – 1420 H / 1910 M – 1999 M)
Jabatan penting di Kerajaan Arab Saudi:
– Qadhi (Hakim) di daerah al-Kharaj semenjak tahun 1357-1371 H,
– Tahun 1390 H – 1395 H Rektor Universitas Islam Madinah.
– tahun 1414 H Mufti Umum Kerajaan.
Kitab atau buku karya tulis bin Baz
1. الأدلة الاشفة لأخطاء بعض الكتاب
2. الأدلة النقلية والحسية على إمكان الصعود إلى الكواكب وعلى جريان الشمس وسكون الأرض
3. إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين
4. الإمام محمد بن عبد الوهاب: دعوته وسيرته
5. بيان معنى كلمة لا إله إلا الله
6. التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة على ضوء الكتاب والسنة
7. تنبيهات هامة على ما كتبه محمد علي الصابوني في صفات الله عز وجل
8. العقيدة الصحيحة وما يضادها
9. الدعوة إلى الله
10. تنبيه هام على كذب الوصية المنسوبة إلى الشيخ أحمد
11. وجوب العمل بالسنة وكفر من أنكرها
12. الدعوة إلى الله سبحانه وأخلاق الدعاة
3. Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin (1347 H – 1421 H)
Al Utsaimin adalah pakar fiqih-nya kalangan Wahabi Salafi. Banyak persoalan hukum baru yang difatwakan olehnya. Seperti haramnya mengucapkan selamat natal, dan lain-lain.
Jabatan penting di Kerajaan Arab Saudi:
– Imam masjid jami’ al Kabir Unaizaih
– Mengajar di perpustakaan nasional Unaizah
– Dosen fakultas syariah dan fakultas ushuluddin cabang Universitas Islam Imam Muhammad bin saud di Qasim,
Kitab atau buku karya tulis Al-Utsaimin
1. أصول في التفسير
2. شرح مقدمة التفسير
3. تفسير القرآن الكريم
4. مجموع الفتاوى
5. الشرح الممتع
6. القول المفيد في شرح كتاب التوحيد
7. الإبداع في كمال الشرع وخطر الابتداع
8. رسالة الحجاب
9. زاد الداعية إلى الله
10. شرح الأصول الستة
11. شرح العقيدة الواسطية (شرح مطول)
12. الضياء اللامع من الخطب الجوامع
13. عقيدة أهل السنة والجماعة
14. فتح رب البرية بتخيص الحموية
15. من مشكلات الشباب
16. المنتقى من فرائد الفوائد17
17. منظومة في أصول الفقه وقواعده
18. المنهج لمريد العمرة والحج
19. سؤال وجواب من برنامج نور على الدرب
20. شرح أصول الإيمان
21. مجموعة أسئلة في بيع وشراء الذهب
4. Muhammad Nashiruddin Al-Albani (1333 H – 1420 H/1914 M – 1999 M)
Jabatan penting di Kerajaan Arab Saudi:
– Tahun 1381 – 1383 H: Dosen Hadits Universitas Islam Madinah
Kitab atau buku karya tulis Al-Albani
1. سلسلة الأحاديث الصحيحة
2. سلسلة الأحاديث الضعيفة
3. صحيح الترغيب والترهيب
4. ضعيف الترغيب والترهيب
5. صحيح وضعيف الأدب المفرد
6. ظلال الجنه في تخريج السنة
7. سنن أبي داود
8. جامع الترمذي
9. ضعيف سنن الترمذي
10. صحيح سنن ابن ماجة
11. ضعيف سنن ابن ماجة
5. Shalih bin Fauzan bin Abdullah Al-Fauzan (1345 H – )
Jabatan penting di Kerajaan Arab Saudi:
– Dosen Institut Pendidikan Riyad
– Dosen Fakultas Syari’ah, Fakultas Ushulud Dien, Mahkamah Syariah
– Anggota Lajnah Daimah lil Buhuts wal Ifta’ (Komite Tetap Riset Ilmiah dan Fatwa).
– Anggota Haiah Kibaril Ulama’ dan Komite Fiqh Rabithah Alam Islamiy di Mekkah
– Anggota Komite Pengawas Du’at Haji
– Ketua Lajnah Daimah lil buhuts wal ifta’.
– Imam, Khatib dan Pengajar di Masjid Pangeran Mut’ib bin Abdil Aziz di Al Malzar.
Kitab atau buku karya tulis Al-Fauzan
1. المنتقى من فتاوى الفوزان
2. شرح لمعة الإعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد
موفق الدين عبد الله بن قدامة
3. الملخص في شرح كتاب التوحيد
4. التعليق المختصر على القصيدة النونية
الإمام ابن قيم الجوزية
6. Abdullah bin Abdurrahman bin Jibrin (عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين) 1933 -2009 M / 1353 – 1430 H.
Jabatan penting di Kerajaan Arab Saudi
– Asisten Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
– Anggota tetap majlis riset dan fatwa Arab Saudi
– Dosen syariah dan ushuluddin di Arab Saudi
Kitab atau buku karya tulis Ibnu Jibrin
1. شرح أصول السنة لإمام أهل السنة أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله تعالى
2. فضل الصحابة وذم من عاداهم
3. الإرشاد شرح لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد
4. الكنز الثمين
5. أخبار الآحاد
6. الثمرات الجنية شرح المنظومة البيقونية
7. حوار رمضاني
8. سبعون مخالفة تقع فيها النساء
9. فوائد من شرح منار السبيل
10. إبهاج المؤمنين بشرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين
NAMA ANGGOTA KIBAR AL-ULAMA LIL-BUHUTS WAL-IFTA’ ARAB SAUDI
Lembaga pemberi fatwa resmi Arab Saudi bernama Hai’ah Kibar-ul Ulama (lengkapnya, الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء) yang anggotanya terdiri dari ulama senior Arab Saudi yang dipilih oleh kerajaan. Mereka adalah termasuk dedengkot dan tokoh Wahabi Salafi. Nama-namanya antara lain sebagai berikut:
1. Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Muhammad Al Al-Shaykh (ketua mufti saat ini)
2. Abdul-Razzaq ibn `Afify ibn `Atiyyah
3. Abdullah ibn Qa`ud
4. Ibrahim ibn Muhammad Al Al-Shaykh
5. Abdullah ibn Ghudayyan
6. Salih ibn Fawzan Al-Fawzan
7. Bakr ibn `Abdullah Abu Zayd
8. Abdullah ibn Mani`
9. Ahmad ibn `Aly ibn Ahmad Sayr Al-Mubaraky
10. Abdullah ibn Muhammad Al-Mutallaq
11. Abdullah ibn Muhammad ibn Sa`d Al Khanin
12. Sa`d ibn Nasir ibn `Abdul-Aziz Abu Habib Al-Shatry
13. Muhammad ibn Hasan Al Al-Shaykh
14. Abdul-Karim Al-Khudir
NAMA ANGGOTA LAJNAH DAIMAH WAL IFTA’ (اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد) ARAB SAUDI
Ulama yang tergabung dalam Lajnah Daimah wal Ifta’ adalah ulama berpengaruh di Arab Saudi. Semua dari mereka beraliran Wahabi Salafi tentu saja. Nama-namanya antara lain sebagai berikut:
1. Abdul Aziz bin Abdullah bin Muhammad Al-Syaikh (Ketua)
2. Shalih bin Fauzan Al-Fauzan
3. Ahmad bin Ali bin Sair Al-Mubaraki.
4. Abdul Karim bin Abdullah Al-Khidir.
5. Muhammad bin Hasan Al-Syaikh
6. Abdullah bin Muhammad bin Khunain.
7. Abdullah bin Muhammad Al-Mutlak
DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI LUAR ARAB SAUDI
Berikut nama-nama ulama terkemuka beraliran Salafi Wahabi di negara lain selain Arab Saudi termasuk Indonesia. Mayoritas dari ulama-ulama berikut terinspirasi atau pernah menjadi murid langsung dari tokoh-tokoh Wahabi Salafi Arab Saudi.
DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI INDIA PAKISTAN
Sebagian di antara ulama di bawah tidak punya kaitan langsung dengan Muhammad bin Abdul Wahhab terutama ulama India Pakistan namun memiliki konsep yang sama atau serupa.
Ahmad bin Irfan Asy-Syahid (أحمد بن عرفان الشهيد)
Ismail bin Abdul Ghani Ad-Dahlawi (إسماعيل بن عبد الغني الدهلوي)
Muhammad Nadzir Husain Ad-Dahlawy (محمد نذير حسين الدهلوي)
Muhammad Siddiq Hasan KHan Al-Qanuji (محمد صديق حسن خان القنوجي)
Abu Turab Adz-Dzahiri (أبو تراب الظاهري)
Shafi Ar-Rahman Al-Mubarakpuri (صفي الرحمن المباركفوري)
Jamilur-Rohman Al-Afghani (جميل الرحمن الأفغاني)
Ihsan Ilahi Dhahir Pakistan (إحسان إلهي ظهير باكستان)
DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI IRAK
Ali ‘Alauddin Al-Alusi (علي علاء الدين الألوسي)
Muhammad Bahjat Al-Atsari (محمد بهجت الأثري)
Mahmud Syukri Al-Alusi (محمود شكري الألوسي)
DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI KUWAIT
Abdurrahman Abdul Kholik (عبد الرحمن عبد الخالق)
Utsman Al-Khamis (عثمان الخميس)
DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI MESIR
Muhammad Sa’id Ruslan (محمد سعيد رسلان)
Abu Ishaq Al-Huwaini (أبو إسحاق الحويني)
Ahmad Farid (أحمد فريد)
Ahmad Muhammad Syakir (أحمد محمد شاكر)
Sayyid Saaduddin Al-Ghabasyi (السيد سعد الدين الغباشي)
Jamal Al-Maraki (جمال المراكبي)
Said Abdul Adzim (سعيد عبد العظيم)
Syarif Al-Hawari (شريف الهوارى)
Shofwat Asy-Syawadifi (صفوت الشوادفي)
Abdurrozzaq Aqiqi (عبد الرزاق عفيفي)
Mazin Assarsawi (مازن السرساوي)
Muhammad Az-Zughbi (محمد الزغبي)
Muhammad Hamid Al-Fiqi (محمد حامد الفقي)
Muhammad Hassan (محمد حسان)
Muhammad Rasyid Ridha (محمد رشيد رضا)
Muhammad Sofwat Nuruddin (محمد صفوت نور الدين)
Mahmud Al-Mashri (محمود المصري)
Yasir Barmami (ياسر برهامي)
DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI MAROKO
Abdullah bin Idris As-Sanusi (عبد الله بن إدريس السنوسي)
Alal Al-Qasi (علال الفاسي)
Taqiduddin Al-Hilali (تقي الدين الهلالي)
Abu Uwais Bukhabzah (أبو أويس بوخبزة)
Muhammad bin Abdurrahman Al-Amgharawi (محمد ين عبد الرحمن الأمغراوي)
DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI MAURITANIA
Muhammad Al-Amin Asy-Syankiti (محمد الأمين الشنقيطي)
Muhammad Al-Hasan Asy-Syankiti (محمد الحسن الددو الشنقيطي)
DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI ALJAZAIR
Ibnu Badis (ابن باديس)
DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI TUNISIA
Al-Khatib Al-Idris (الخطيب الإدريسي)
Muhammad Al-Makki bin Azuz (محمد المكي بن عزوز)
DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI QATAR
Ahmad bin Hajar Al Butami (أحمد بن حجر آل بوطامي)
DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI SUDAN
Muhammad Hasyim Al-Hadiyah (محمد هاشم الهدية)
Muhammad Hamzah (محمد حمزة)
Khalid Abdurrahman Al-Latif Muhammad Nur (خالد عبد اللطيف محمد نور)
Hasan Al-Hawari (حسن الهواري)
Muhammad Sayyid Muhammad Hajj (محمد سيد محمد حاج)
Muhammad Musthafa Abdul Qadir (محمد مصطفى عبد القادر)
Muhammad Al-Amin Ismail (محمد الأمين إسماعيل)
DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI SURIAH
Jamaluddin Al-Qasimi (جمال الدين القاسمي)
Abdul Qadir Al-Artaut (عبد القادر الأرناؤوط)
Muhammad Bahjah Al-Bithar (محمد بهجة البيطار)
DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI LEBANON
Salim Asy-Syihal Lebanon (سالم الشهال في لبنان)
DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI YORDANIA
Umar Sulaiman Al-Ashkar (عمر سليمان الأشقر)
Ali bin Hasan Al-Halabi Al-Atsari (علي بن حسن الحلبي الأثري)
Masyhur Hasan Al-Salman (مشهور حسن آل سلمان)
Abu Muhammad Al-Maqdisi (أبو محمد المقدسي)
DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI YAMAN
Asy-Syaukani (الشوكاني)
Abdurrahman Al-Ma’lami (عبد الرحمن المعلمي)
Abdul Majid Az-Zandani (عبد المجيد الزنداني)
Muhammad bin Abdullah Al-Imam (محمد بن عبد الله الإمام)
Muhammad bin Abdul Wahhab Al-Wasabi (محمد بن عبد الوهاب الوصابي)
Muqbil bin Hadi Al-Wadi’i (مقبل بن هادي الوادعي)
Yahya bin Ali Al-Hujuri (يحيى بن علي الحجوري)
DAFTAR NAMA ULAMA WAHABI INDONESIA
1. Ust. Abdul Hakim Abdat
2. Ust. Yazid bin Abdul Qadir Jawwas
3. Ust. Zainal Abidin Syamsudin
4. Ust. Badrusalam LC
5. Ust. Kurnaedi
6. Ust. Arman Amri
7. Ust. Firanda LC, MA
8. Ust. Abu Ubaidah Yusuf As Sidawiy
9. Ust. Erwandi
10. Ust. Aunur Rofiq Ghufron
11. Ust. Ahmad Sabiq
12. Ust. Rifky Jafar Thalib
13. Ust. Abu Haidar
14. Ust. Abu Qotadah
15. Ust. Abu Zubeir al-Hawary
16. Ust. Maududi Abdullah
17. Ust. Abdullah Taslim
18. Ust. M.Arifin Badri
19. Ust. M.Nur Ikhsan
20. Ust. Ali Musri
21. Ust. Yusuf Utsman Baisa
22. Ust. Ali Ahmad (Padang)
23. Ust. Muhammad Elvy Sjam MA.Lc
24. Ust. Aris Munandar
25. Ust. Abu Nida
26. Ust. Ahmas Fais (majalah assunnah)
27. Ust. Kholid Syamhudi
28. Ust. Abu Umar Basyir Al Maidany
29. Ust. Abu Salma Alatsary (shigor lulusan ITS
30. Ust. Asmuji Muhayat Lc
31. Ust. Muhammad Wujud Arbain
32. Ust. Agus Hasan Basary Lc MAg (Malang)
33. Ust. Ainul Riza (Malang)
34. Ust. Abu Khaleed (Subang)
35. Ust. Abu Saad Muh Nurhuda (Jogja)
36. Ust. Zaid Susanto (Jogja)
37. Ust. Afifi Abdul Wadud (Jogja)
38. Ust. Abdullah Roy (Madinah)
39. Ust. Ahmad Zainuddin (Banjarmasin)
40. Ust. Abdullah Zain
41. Ust. Muhammad Nuzul Dzikri (Jakarta)
42. Ust. Syafiq Reza Basalamah LC, MA
43. Ust. Khalid Basalamah LC, MA
44. Ust. Munzir situmorang
45. Ust. Subhan bawazier
46. Ust. Aan chandra
47. Ust. Ahmad anshori
48. Ust. Habib Salim Muhdor
49. Ust. Ali nur medan
50. Ust. dr. Raehanul barehan
51. Ust. Nur bait
52. Ust. Muhammad abdu tuasikal
53. Ust. Ad dariny
54. Ust. Yulian purnama
55. Ust. Andika mianoki
56. Ust. Andy bangkit (Jepang)
57. Ust. Muhammad abdurrahaman al amiry
58. Ust. Muhammad Ayyub
59. Ust. Abdurrahman Ayyub
60. Ust. Riyadh Bajrey
61. Ust. Husein mubarok (Ruqyah Syar’iyyah)
62. Ust. Dony Arif Wibowo (Abul Jauza)
63. Ust. Fadlan fahamsyah
64. Ust. Muflih Safitra (Balikpapan)
65. Ust. La Ode Abu Hanafi dan Musa Hafidz Cilik Indonesia
66. Ust. Abu Dzar (Palembang)
67. Ust. Abdurrahman Yusak (Palembang)
Silahkan sebarkan artikel ini. agar keluarga, sanak saudara kita, sahabat dan teman-teman kita tahu siapa saja Ulama wahabi ini. agar mereka tidak mengikuti dakwah para Ulama-ulama wahabi diatas ini. selamatkan pemahamanmu dari ajaran wahabi ini !
Sumber : Berbagai sumber
Wallahu a’lam Bishowab
Allahuma sholii ‘alaa sayyidina muhammad wa ‘alaa aalihi wa shohbihi wa salim
(rumah-muslimin/dutaislam/suaraislam
Hubungi kami: redaksi@suaraislam.co
[Jum'ah, 7/5 13.43] SUHU PSPB RONGGOLAWEZ 21: Satu hal yg wajib direnungkan bersama :
1. Di mata mereka (Penganut Wahhaabyy/Manhaj Salfyy), Kita Warga NU Penganut Ahlus Sunnah Wal Jamaa'ah yg mengikuti 4 Madzhab Fiqih ISLAAM dan Madzhab 'Aqiidah (Asy'ariyyah dan Matuuridliyyah) dinyatakan sebagai *ISLAAM SESAT, AHLI BID'AH, GUDANGNYA BID'AH*.
Bid'ah dalam pemahaman mereka sebagai harga mati. 100% seluruh jenis Bid'ah Dlolaalah, gak ada yg baik, makruh, syubhah, mubaah alias seluruhnya Haroom Muthlaq dan Ahli Neraka Semua.
2. Di mata Kita, merekalah yg sesat menyesatkan, perusak tatanan Hukum ISLAAM dan Ahli Neraka.
[7/5 14.08] SUHU PSPB RONGGOLAWEZ 21: Mereka menganggap Kita (NU) sebagai Ahli Bid'ah dan Gudangnya Bid'ah, namun anehnya mereka melakukan Bid'ah2 Yg Justeru Jauh Lebih Parah daripada Kita (NU) yg dituduh itu.
Dalam versi mereka, melaksanakan HUKUM ISLAAM bilamana tidak sama persis dg Kanjeng NABII MUHAMMAD S'AW maka dihukumi *BID'AH Yg 100 DLOLAALAH (Menyesatkan dan Sesat Menyesatkan dan Pelakunya Menjadi Calon Kuat Ahli Neraka)*, namun anehnya mereka menciptakan Bid'ah :
1. Kok mau ikut Sholaatut Taroowiih hingga 1 bulan, padahal Kanjeng NABII MUHAMMAD S'AW hanya 3-4 malam saja, lalu absen tidak ke masjid sekitar 7 malam, lalu sakit dan wafat.
Kenyataannya apapun Model Islaamnya di dunia ini, ya melakukan Sholaatut Taroowiih itu semuanya sama yakni selama 1 bulan.
Pelopor Sholaatut Taroowiih Berjamaa'ah 1 bulan justeru dari 'Umar Ibnu Choththoob R'A yg disetujui Para Sahabat terutama 'Utsman Ibnu Affaan R'A dan Sayyidinaa 'Alii KAW.
Apakah 3 beliau ini Ahli Bid'ah yg 100% Sesat, Sesat Menyesatkan, Calon Kuat Ahli Neraka ?
Mereka Santri Langsung Kanjeng NABII MUHAMMAD S'AW dalam Lingkaran Wahyu.
Mereka dijamin Syurga, sedangkan Generasi Saat Ini meskipun Pintarnya Sundul Langit, 'Aalimnya Sundul Langit menurut Versi Kita namun *Tidak Ada Jaminan Syurga*.
Seharusnya Para Pengikut Wahhaabyy/Manhaj Salafyy ya cukup Sholaatut Taroowiih 3-4 malam saja. Tetapi nyatanya ikut 1 bulan.
Berarti gak cocok dg pemahamannya.
2. 'Ilmu Perdukunan termasuk Neptu Dino/Nogo Dino yg di dalamnya ada unsur 'Ilmu Astronomi (Perbintangan) dan hukumnya *Musyrik Muthlaq dan Ahli Neraka* tanpa membedakan Macam2 Dukun.
Semua pukul rata.
Anehnya mereka 1 tahun sebelumnya sudah menghitung lewat 'Ilmu Hisaab Astronomi kapan Awwal dan Achiir Romadloon, Kapan Hari Raya 'Iedul Fithri dan 'Iedul Adlhaa dilakukan ?
Katanya 'Ilmu Perdukunan Astronomi (Perbintangan) Musyrik Muthlaq dan Ahli Neraka ?
Lha kok dilakukan ?
Padahal di hadiits sudah sangat jelas perintah Kanjeng NABII MUHAMMAD S'AW agar :
1. Selalu lihat bulan (Ru"yatul Hilaal = رئية الهلال).
2. Bilamana ada gangguan barulah disuruh menggenapi dg hitungan 30 hari.
Lha itu dibalik, justeru mengkultuskan Hitungan (Hisaab = ألحساب).
Berarti mereka Ahli Bid'ah juga dan justeru lebih parah dari yg dituduhkan ke Kita.
[7/5 14.09] SUHU PSPB RONGGOLAWEZ 21: Bersambung
[7/5 15.17] SUHU PSPB RONGGOLAWEZ 21: 3. Chuthbah Sholaatul Jum'ah.
Bermakna dua sisi :
1. Chuthbathul Jum'ah sebagai Syarat Sahnya Sholaatul Jum'ah maksudnya sebelum Sholaah harus ada Choothib yg berchuthbah dan harus ada yg mendengarkan chuthbahnya yakni Jamaa'ah/Ma"muum alias tidak boleh langsung Sholaah Berjamaa'ah Jum'ah.
Bilamana ditiadakan, tidak sah.
2. Chuthbathul Jum'ah sebagai Sebagian Rukun Sholaatul Jum'ah yg berlaku harus dipatuhi oleh Choothib, Imaam dan Ma"muum.
Yg namanya Rukun Sholaah maka tidak boleh diselingi dg segala hal yg gak diperlukan.
Bilamana dilanggar, menjadi Laghou (لغو = Sia-Sia) bin Tertolak bin Tidak Diterima bin Tidak Sah.
Berhubung hari Jum'ah itu Sayyidul Ayyaam (Penghulu/Raja Ratu Dalam 7 Hari) maka GUSTI ALLOOH SWT memberikan aturan main yg berbeda dg Sholaatul Maktuubah Non Jum'ah yakni 'Isyaa", Shubuh, Zduhur, 'Ashar dan Maghrib di mana yg Lima Jenis Sholaah Maktuubah ini :
a. Tidak perlu mandi besar demi untuk Sholaatul Maktuubah Non Jum'ah.
b. Tanpa adanya Choothib yg berchutbah sebelum Sholaatul Maktuubah dijalankan.
c. Tanpa danya Ma"muum/Jamaa'ah yg wajib mendengarkan dg syarat ketat misalnya :
Begitu Chutbah sudah mulai, maka dilarang membaca Al Qur-aan Kariim, Wiridan Serius, ngomong bin bicara, melarang orang lain ngomong,"Hai ojo ngomong wae ! Rungokno !", baca koran, Sengaja tidur.
Chuthbah Jum'ah sebagai Rukun Sholaah yg sama setatusnya mulai dari Niat, Takbiir, baca do'a Iftitaah, baca Al Faatihah 1x, Suuroh Non Faatihah 1x hingga Salaam ke kanan 1x dan Salaam ke kiri 1x, mengapa kok terlalu berani mengganti Chuthbah dg Bahasa Non Arabic alias Boleh Pakai Negara Masing2 plus Bahasa Daerahnya Masing2.
Alasan mereka ? Percuma orang dichuthbahi gak paham isi chuthbahnya. Kan lebih afdlol pakai bahasa sesuai Negara dan Daerahnya Masing2 !
Bilamana itu alasannya, kok gak sekalian dari Niat, Takbiir hingga Salaam dibuat cara yg sama ?!
Seharusnya, paham tidak paham maksudnya, ya tetap Chuthbah pakai Bahasa 'Arob karena merupakan Rukun Sholaah di mana untuk Sholaatul Jum'ah ada tambahan 1 rukun yakni adanya chuthbah yg harus dipatuhi oleh Choothib dan Jamaa'ah/Ma"muum dg tata cara yg ketat sebagai Rukun Sholaah Lainnya.
Siapapun yg tidak patuh, jadinya Laghou (Sia2).
Sia2 berarti ditolak hukumnya, berarti percuma saja dan bahkan terancam denda sanksi, berarti tidak sah Sholaatul Jum'ah.
Lha wong di saat berlangsung Chuthbah Sholaatul Jum'ah, maka Para Jama'ah dilarang menggerakkan tangannya meskipun hanya akan ambil kerikil atau benda lainnya termasuk *Kotak Infaaq Berputar*.
Dalam hal ini lebih baik dilakukan sebelum Chuthbah Berlangsung atau Usai Sholaatul Jum'ah baru taruh Uang Infaaq di Kotak Infaaq.
Siapakah Pelopor Chuthbah Jum'ah boleh pakai Bahasa Non Arabic ?
Pelopornya ya mereka Para Penganut Wahhaabyy/Manhaj Salafyy, lalu :
1. Mayoritas Generasi MUHAMMADIYYAH setelah Mbah KH. Ahmad Dahlan Wafat hingga kini.
2. Sebagian Warga NU ikut ketularan.
Warga NU yg Jum'atan ada yg ikut gaya mereka.
Warga NU ada 100% berchutbah dg Bahasa 'Arob.
Warga NU ada yg berchuthbah tetap dg Bahasa 'Arob 100% namun sebelum Chuthbah dibacakan terjemahannya sesuai Bahasa Masing2 Negara dan Daerahnya, minimal intisarinya.
Contohnya :
Masjid Al Ghozalii Kauman Rengel.
Bilamana Kita mau jujur, justeru Chuthbah Jum'ah dg menggunakan Chuthbah Non 'Arabic, maka tingkat bid'ahnya menduduki Ranking 1.
Ranking 1 berarti menjadi Pulaunya, Benuanya Bid'ah yg jauh banget daripada Gudangnya Bid'ah.
Berarti menjadi Raja Ratu Dari Segala Raja Ratu Bid'ah Dlolaalah, Ahli Neraka Semua.
Mereka sering katakan bahwasanya NU dan Yg Sejenis sebagai Ahli Bid'ah, 100 % Sesat, Sesat Menyesatkan dan Ahli Neraka ... Ternyata justeru mereka menjadi Raja Ratu Segala Ratu Bid'ah.
Berarti pemahaman mereka gak sinkrun dg apa diucapkan dan dipraktekkan.
4. [7/5 16.19] SUHU PSPB RONGGOLAWEZ 21: Oleh sebab itulah, lebih pas dan lebih tepat ada macam2 jenis bid'ah.
Dalam HUKUM ISLAAM ada :
1. Hukum Wajib,
2. Hukun Sunnah,
3. Hukum Haroom,
4. Hukum Syubhah,
5. Hukum Makruh,
6. Hukum Mubaah (Boleh).
Selanjutnya Jenis BID'AH mengikuti Kategori Jenis Hukum ISLAAM di atas.
Berarti tidak seluruhnya Bid'ah Itu Dlolaalah dan Haroom Hukumnya untuk dilakukan.
Adanya pembagian macam2 Jenis Bid'ah dipelopori oleh 'Umar bin Choththoob Al Faaruq R'A.
Ini terjadi ketika beliau :
1. Usul pembukuan Al Qur-aanul Kariim dg sistematika sedemikuanrupa kepada Choliifah I. Abu Bakar Ash Shiddiiq R'A.
Pada awwalnya beliau ketakutan, gak berani, takut bid'ah.
Namun setelah dialog panjang lebar, barulah beliau menyetujui usulan 'Umar Ibnu Choththoob Al Faaruq R'A dan Sahabat Lainnya juga setuju.
Setelah disetujui, 'Umar Ibnu Choththoob berkata,"Ini merupakan Bid'ah Yg Ni'mah/Baik/Hasanah
(هذه نعمة البدعي).
Demikian pula setelah berhasil menjadikan Sholaatut Taroowiih dan Sholaatul Witri Berjamaa'ah, maka 'Umar bin Choththoob Al Faaruq R'A berkata lagi,"Ini merupakan bid'ah yg ni'mah/baik/hasanah (هذه نعمة البدعي)
6. Di Zamaan Kanjeng NABII MUHAMMAD S'AW dan Para Sahabat Masih Hidup, Kitaab Al Hadiits belum ada karena Hukumnya Haroom namun harus dihafalkan Dan dipraktekkan kandungan Isinya.
Barulah dibukukan setelah masuk Zamaannya Imaam MADZHAB yg merupakan Generasi Taabi'iin Taabi'iin yakni :
1. Imaam Maliki dg MADZHAB Maliki.
Al Hadiits yg ditulis dan dibukukan oleh beliau diberi nama Al Muwaththo"
(ألموطأ).
2. Imaam Hanafii dg MADZHAB Hanafii.
Beliau tidak ikut nenulis dan membukukannya namun hafal banyak Al Hadiits.
3. Imaam Syaafi'ii dg Madzhab Syaafi'ii.
Imaam Malik sebagian Kiyainya/Gurunya.
Al Hadiits yg ditulis dan dibukukan oleh beliau diberi nama Musnadu Asy Syaafi'ii (مسند الشافعي).
4. Imaam Hambalii dg Madzhab Hambalii. Sebagian Kiyai beliau bernama Imaam Syaafi'ii.
Al Hadiits yg ditulis dan dibukukan oleh beliau diberi nama Musnad Hambalii (مسند حمبلي).
Barulah setelah lebih dari 100 tahun kemudian muncullah Choliifah ISLAAM ke 5 yakni 'Umar Ibnu 'Abdul 'Aziiz (masih dzurriyyah 'Umar Ibnu Choththoob Al Faaruq R'A) yg memerintahkan secara revolusioner agar menulis dan membukukan Al Hadiits Seluruhnya Yg Bertebaran di Belahan Dunia.
Dari situlah baru muncul :
1. Imaam Buchoorii,
2. Imaam Muslim,
3. Imaam Turmudzii,
4. Imaam Nasaaii,
5. Imaam Abuu Daawud,
6. Imaam Ibnu Maajah,
7. Dll.
Ternyata mereka ini yg biasa dikenal 'Ulamaa" Hadiits ternyata dalam berFIQIH ISLAAM mengikuti 4 Madzhab ISLAAM terutama Madzhab Syaafi'ii.
Lalu tiba2 Para 'Ulamaa" Wahhaabyy teriak lantang bahwasanya UMMATUL ISLAAM itu tidak perlu ikut *4 Madzhab alias Anti Madzhab*.
Tanpa disadari Kelompok Wahhaabyy telah menciptakan Madzhabnya Sendiri yakni bernama *Madzhab Anti Madzhab*.
Oleh sebab itu, ketika ada pemahaman FIQIH ISLAAM yg berbeda, Kita tidak bisa langsung dg serta merta dg enaknya, enthengnya dihakmi dg Setandar Kitaab Hadiits (Buchoorii, Muslim, Turmudzii, dst.
Kita harus lebih hati2.
Perlu dipahami bersama :
1. Generasi Terbaik UMMATUL ISLAAM itu mereka yg hidup sezaman dan berkumpul ikut belajar Hukum ISLAAM kepada NABII MUHAMMAD S'AW.
2. Lalu yg hidup sezaman dan berguru Hukum ISLAAM kepada Para Sahabat NABII MUHAMMAD S'AW.
3. Lalu Generasi ke 3 disebut Generasi Taabi'iin (Pengikut Kanjeng Nabii MUHAMMAD S'AW dan Para Sahabatnya terutama 4 Choliifah : Abuu Bakar Ash Shiddiiq R'A), 'Umar Ibnu Choththoob Al Faaruq R'A, 'Utsman Ibnu 'Affaan Dzun Nuuroini dan Sayyidinaa 'Alii KAW).
4. Generasi Taabi'iin Tabi'iin.
Mereka yg berguru kepada
(Pengikut Kanjeng Nabii MUHAMMAD S'AW dan Para Sahabatnya terutama 4 Choliifah : Abuu Bakar Ash Shiddiiq R'A), 'Umar Ibnu Choththoob Al Faaruq R'A, 'Utsman Ibnu 'Affaan Dzun Nuuroini dan Sayyidinaa 'Alii KAW dan Taabi'iin).
5. Imaam Buchoorii, Imaam Muslim, Imaam Turmudzii dll. sudah masuk Generasi yg lebih jauh dari Generasi I dan II di atas.
Kemudian Mereka Para Penganut Wahhaabyy dan Kita hingga saat ini bukanlah *Generasi Terbaik Ummatul ISLAAM Ranking 1, 2, 3*.
Apapun Madzhabnya saat ini, seluruh Ummatul ISLAAM tidak akan pernah ikut merasakan ni'mahnya :
Al Qur-aanul Kariim,
Sholaatut Taroowiih dan Witir Berjamaa'ah,
Al Hadiits (termasuk Al Atsar) bilamana tidak ada *Jasa-Jasa Sangat Mulia Dari Para Tokoh Di Atas*.
Generasi Sekarang tinggal menikmatinya.
Mengapa harus saling hantam sedemikianrupa yg keluar dari Achlaaqul Kariimah Dalam Hukum ISLAAM.
Warga NU memang tidak sehaluan dg Gaya Fiqih ISLAAM-nya dg Para Pengikut Wahhaabyy, namun tidak boleh benci berlebihan, benci membabi buta.
Bilamana toh membenci, janganlah kepada Orangnya, namun pemahamannya yg Kita anggap salah dan yg benar ya jangan ditolak.
Heeemmm ... Yg capek itu mengketiknya sambil susun kalimat yg relatif mudah dipahami ... 🧘♂️😔🙏🇲🇨🕋❤️💥⭐
Selebihnya ...
*💥و الله أعلم بأسرار بحار العلوم ⭐*
[7/5 16.25] SUHU PSPB RONGGOLAWEZ 21: *Komentar ringan ini dan lainnya bukanlah ditujukan untuk menggurui nguyahi segoro kepada Para 'Aalim 'Ulamaa Yg Benar2 Pakar, namun ditujukan kepada siapapun yg belum tahu dan belum paham.*
*Teruntuk yg masuk Group Pakarnya, justeru INGSUN sangat menunggu tulisan-tulisan pencerahan di Group Ini termasuk menyempurnakan segala tulisan INGSUN hingga detik ini di group ini ... 🧘♂️😔🙏🇲🇨🕋❤️💥⭐*
0 Comments:
Posting Komentar